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  • 水浒智慧_第4部_百家讲坛 著/赵玉平 播/赵玉平

    在《水浒传》的诸多好汉中,武松无疑是被描写得最出彩的一个,作者施耐庵对他倾注了极大的心血:斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、大闹十字坡,这一个脍炙人口、令人拍案叫绝的精彩篇章全部来自武松。而我们本期节目的话题则要从一个最著名的章节开始——景阳冈武松打虎。当武松得知景阳冈上确实有猛虎时,他犹豫了,害怕了,甚至一度想转身往回走。可思量再三,他又打消了这个念头,决心要往前闯,即使这样做会冒着巨大的生命危险。酒壮英雄胆,最终武松独自穿越景阳冈,上演了一场惊心动魄的打虎好戏,美名远扬。《水浒传》中的武松极要面子,而在我们的生活中,要面子的人和要面子的事也比比皆是,那么有的人为什么会如此地要面子?通过对武松要面子的行为进行分析,我们又能获得哪些为人处世的启发呢?人们在一生中,会遇到许多大大小小的饭局,赵玉平老师认为,它不仅是解决温饱的场所,更是交流感情的重要平台。有很多重要的历史转折点都发生在饭局上,如著名的“鸿门宴”、“青梅煮酒论英雄”、“杯酒释兵权”等。在《水浒传》中,打虎英雄武松在初遇潘金莲时,便遇到了这样三场重要的转折性饭局,而这也为后面的一系列悲剧埋下了伏笔。那么,武松在遇到潘金莲时都发生了哪些事呢?人们日常生活中,在饭局上都有哪些注意事项呢?

  • 大唐开国_下部_百家讲坛 著/于赓哲 播/于赓哲

    大唐开国_下部_百家讲坛。大唐,一个中国古代辉煌的国度,它是我国历史上有名的王朝,它有着文明的国度,繁华的商品经济,鼎盛的文化氛围和很高的文化成就。隋朝末年,天下大乱,众多豪杰志士揭竿而起,新生力量如汩汩洪流,不断加入到反隋阵营。李密率领实力极为强大的瓦岗军、窦建德占据河北地区、王世充将富庶的洛阳据为己有。此外还有刘武周、宋金刚等人都有很强实力,兵强马壮,割据一方。在众多起义军中,唐国公李渊脱颖而出。公元617年,李渊从太原正式起兵,以夺取长安为军事目标。他一方面代表关陇贵族集团,担负起巩固这个集团统治基础的任务。另一方面,他又在机缘成熟的情况下,担负着取代隋炀帝,平定整个动荡的局面,将国家带向安定和平的使命。那么,李渊在群雄纷争的局面中,是怎样一步一个脚印,稳扎稳打,最终脱颖而出的呢?隋炀帝时期,他因军功显著而备受重用,隋炀帝死后,王世充后又拥立皇泰主登基,独揽朝政大权,成为了洛阳城中实际的控制者。然而王世充并未就此满足,打败瓦岗军以后,他的势力得到发展壮大,于是之前反隋的目标也随之改变了。隋末乱世之际,多股割据势力盘踞四方,谁能最终问鼎天下,还要靠能力说话,那么王世充是否能服众呢?他在文臣武将心中究竟是个什么样的人?

  • 和珅传奇 著/佚名 播/佚名

    和珅传奇。和珅是乾隆帝的心腹之臣,从卖地读书到富可敌国,他位极人臣的发迹史至今无人可以复制,和珅是如何做到这一步的?和珅最为让人诟病的行为之一是阿谀奉承,溜须拍马屁。换个角度想,假如少了一个就喜欢臣子献媚奉承,巧言讨好的“十全老人”乾隆,和珅这一套指不定还会给自己带来杀身之祸。最让和老先生留名历史的原因,毫无疑问就是他的贪,他的财。用导游小姐的解说词来形容以下,比尔盖茨不曾是世界首富吗?今年是不是未曾专门考证,反正曾经不短的时间里他确实是。但是咱们和总管的身家即使那搁今天,那也能把盖茨先生甩9条街这么远。提到和珅幼年,家境并不好,10岁便父母双亡,并不是我们认为的含着金勺儿出生的。那么面对家中变故,和珅是怎么面对的呢?如何逆转?这是一个值得思考的问题,那时和珅才10岁,家里没有了经济来源,和继母关系又不好,日子过得的确有些糟心。肯定是能力和学识不可能和强大的周围环境对抗的。

  • 我们的大学_百家讲坛 著/程光旭 播/程光旭

    我们的大学_百家讲坛。在新生开学之际,首次聚焦大学校长,开启大学校长演讲录。大学是思想文化的高地,是科技创新的引擎,是引领社会风气的旗帜,是孕育国家栋梁的摇篮。对于年轻学子而言,大学是唤醒灵魂的精神家园,更是改变命运的人生起点。青年学生迈进大学校门的第一课,校长们在致辞中所传递的价值观和人生理念,都将对大学生的未来发展产生深远影响。《百家讲坛》栏目组首次走进大学,呈现大学校长的开学第一课,中国政法大学校长黄进、西北大学校长郭立宏、电子科技大学校长李言荣、陕西师范大学校长程光旭,四位大学校长,四场大学第一课。

  • 翟双庆_黄帝内经_第3部_百家讲坛 著/翟双庆 播/翟双庆

    翟双庆_黄帝内经_第3部。北京中医药大学翟双庆教授带您进入神奇的中医世界,为您精彩《解读黄帝内经》第三部第1集《到底什么是湿》。《黄帝内经》中最重要的养生观就是“天人相应”,而自然界中对我们人体健康影响最大的就是,《黄帝内经》中提到的六气,在上一部节目里,翟双庆教授为我们解读了六气中的前三个风、寒、暑。从今天开始,翟双庆教授将带我们重温经典,继续解读六气中的后三个湿、燥、火。中医里讲的湿到底是什么意思?其实最好理解的就是我们空气当中的雾。一年中哪个季节的湿气是最重的?长夏的这个季节,雨比较大,太阳又比较足,这个时候湿就比较重。湿气重的人为什么口气会重?因为湿可以困脾,导致脾运化功能失常。你想想,食物不被消化,它是一种什么味?平时吃什么东西会导致湿气重?中医叫肥甘厚味,就爱吃这些东西。结果吃得自己怎么样呢,自己湿气就比较重。《黄帝内经》博大精深,那么这本中华民族医学史上的传世巨著是如何讲“湿”的呢?当我们人体受到湿邪侵犯,《黄帝内经》又会给我们带来怎样的智慧启示呢?网友中医里讲的湿有什么特性?湿邪加重会有什么危害?翟双庆教授湿是偏于阴的。加重就要伤我们的阳气。网友阳气对于我们的健康有什么影响?翟双庆教授“阳气者,精则养神,柔则养筋”。网友人体受湿的最初症状是什么?翟双庆教授不愿意动,懒得动,这就是阳气被伤的一个表现。

  • 中华名山_百家讲坛 著/宋峰 播/宋峰

    中华名山_百家讲坛。当火红的旭日点燃东海的碧波,帕米尔高原依然是群星闪烁;当北国还是一片银装素裹,南疆早已洋溢起盎然的春色。在这片多娇的土地上,群山巍峨、江河奔腾、湖泊灵秀、物产丰饶。从沃野千里的广袤平原,到人迹罕至的世界屋脊;从风卷黄沙、寸草不生的荒漠戈壁,到三秋桂子、十里荷花的水乡泽国;各具特色的山川地貌,共同组成中国——这个地球上最具魅力的国度。这就是我们可爱的中国,这就是华夏儿女生息繁衍的美丽家园。在这片广袤富饶又壮丽旖旎的国土上,无数的名山大川,好似版图的骨架,撑起了疆域的格局;无数的风景名胜,如同繁星一般,闪耀着历史的光辉。从古至今,人们在名山大川中吟咏自然、在风景名胜中体悟人生、在这片孕育文明的土地上继往开来,这构成了中国人对自然山水的热爱,这也成为了中华传统文化中独特的气质。那么,今天的我们该如何面对这令人心潮澎湃的万里河山?在无数的风景名胜之中,我们又能发现哪些必然的文化规律呢?在中国广袤的国土上,从古至今挺立着一条条巍峨的山脉。它们似巨龙一般,纵横于神州大地之上。而这些山脉中,气象不凡、风光秀美、历史悠久、内涵丰富的山峰,成为了人们心目中的“名山大川”。横空出世的莽莽昆仑,被古人视为万山之祖;分隔关中与汉中的秦岭,被古人命名为终南之山。太行与王屋,孕育了“愚公移山”的民族精神;三山与五岳,承载着中华社稷的国家观念。峨眉天下秀、青城天下幽、华山天下险、黄山天下奇……一座座景观各异的山岳,经过古代文人一代代的描述与提炼之后,以各自不同的性格,融入了中国传统文化的血脉之中。“高山仰止”形容的不仅仅是耸立陡峭的山崖,更是伟岸高尚、难以企及的人格;“巫山云雨”带给人们的,除却那一份朦胧迷离的景致,更是一份对爱情的向往和追寻。马放南山、稳如泰山、高卧东山、夜雨巴山——开门见山!好一派壮美多姿的大好河山!雄奇壮美的自然景观与丰富厚重的人文情怀,在数千年的时光中,逐渐碰撞融合,便形成了中国数不胜数的风景名胜。那么,风景名胜究竟如何确立?它与世界遗产之间又有着怎样的联系与区别?

  • 大国清官_百家讲坛 著/李菁 播/李菁

    大国清官_百家讲坛。源远流长的中国历史,造就了许多廉洁自守、堪称“中华民族脊梁”的清官,他们亲政、爱民、谏争、律己。他们的为官治民之道,无不体现着中华民族的传统美德,那是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的责任感,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫气概。历史上一代代的清官良吏,为我们书写了一段段正气佳话。今天,我们就从唐朝清官狄仁杰讲起。公元676年,一个刺耳的消息传到了唐高宗的耳朵眼里,父皇唐太宗陵园中的柏树竟然遭人砍伐。一时间,群臣惊恐,高宗震怒,两名涉事官员命悬一线。然而大理寺最终的审批结果,却仅仅是对二人免官除名,这与高宗皇帝想要的结果相差太远。唐高宗认为,父皇陵园中柏树被毁,完全是看护官员失职造成的,罪当处死。就在他大发雷霆,严令立即处死涉事官员之时,狄仁杰站了出来,依照大唐律法,竟然与高宗据理力争。此时朝堂上:一边是遵循孝道,情感为重的皇帝,一边是照章办事,律法为重的狄仁杰,双方各执一词,各不相让。堂上的群臣噤若寒蝉,惶恐不安,大家都为逆龙鳞的狄仁杰捏了一把汗。那么,这场君臣之间的争执最终会怎样收场?狄仁杰能将涉事官员从死亡线上拉回来吗?

  • 丝绸之路话丝绸_百家讲坛 著/李建华 播/李建华

    丝绸之路话丝绸_百家讲坛。这是一条属于梦想家、探险家的路;这是一条已经行走了两千多年的茫茫古道;这是一条连接欧亚、融汇东西方文明的神奇之路。这就是享誉世界的“丝绸之路”。两千多年的历史变迁,没有隐没住这条长长的古道,因为正是通过丝绸之路,世界认识了我们柔软的中国丝绸,认识了我们深厚的中华文化,认识了我们中国这个神秘的东方古国。那么,丝绸之路究竟是何时出现的?它又为何因“丝绸”而得名?到底谁是踏上丝路的第一人?远在数千里之外的长沙马王堆与丝绸之路又有什么特殊的渊源?1995年10月,一支考察队深入人迹罕至的西北大沙漠之中,他们头顶烈日,在漫天黄沙中艰难前行。他们就是中日尼雅遗址学术考察队的队员。此时,这些考察队员们还不知道,一件即将震撼世界的宝物正在黄沙之下等待着他们,他们即将在丝绸之路的遗址上面,揭开一段尘封千年的历史。当这支考察队挖开古墓,发现这件宝物时,所有人都为之疯狂了。无不感叹:此物只应天上有!它就是被誉为二十世纪,中国考古学最伟大的发现之一的“五星出东方利中国”织锦护膊。那么,在巴掌大小的“五星出东方利中国”织锦护膊的身上,究竟隐藏着哪些鲜为人知的秘密呢?这样一件举世闻名的国宝,又为何被禁止出国展出呢?

  • 读《史记》说比干_百家讲坛 著/王立群 播/王立群

    读《史记》说比干_百家讲坛。在比干千年诞辰之际,河南大学王立群教授将带领我们,品读史学著作,走进历史真相,精彩讲述《读<史记>说比干》第一集《比干之死》。百家讲坛20180517,王立群,读史记说比干,1,比干之死2018年5月18日,也就是农历的四月初四,是比干诞辰3110周年。比干——我国历史上一位极具神话色彩的人物。在正史中,他是殷商时期的爱国名臣、是林氏后代的始祖。而在民间,他被尊为文曲星、文财神,是公平与正义的象征。那么,这样一位亘古名臣,为何会被处以剜心之刑?神话传说与正史记载,关于比干之死的描述又有何不同之处?在比干诞辰之际,河南大学王立群教授将带领我们,品读史学著作,走进历史真相,精彩讲述《读<史记>说比干》第二集《比干形象的经典化》。他是神话小说里,剖心而亡、死后封神的传奇。他亦是百姓家中,辟邪除灾、迎祥纳福的财神。数千年来,比干的形象,没有随着时间的流逝而在人们心中淡化,反而家喻户晓、妇孺皆知。那么,比干的形象为什么会如此深入人心呢?后世有哪些人推动了他形象的经典化呢?在三千多年后的今天,比干精神又能给我们带来怎样的思考呢?

  • 国史通鉴_隋唐五代篇 _百家讲坛 著/方志远 播/方志远

    大唐盛世,是中国古代历史上,最为光辉灿烂的一页。那么,究竟是什么人,为大唐的鼎盛繁荣打下了坚实的基础?统一中国的历史重任,又将当仁不让地落到谁的肩上?这一切,要从公元577年说起。从公元577年到581年,短短4年中,在中国的北方大地上,竟然先后出现了4任皇帝。最让人感到惊讶的是,这几任皇帝的更换,竟然一次比一次急促,直到今天,仍然为后人留下了一个个巨大的谜团。然而,频繁更换皇帝的结果,竟然发展成了一个大一统的王朝。这样的历史演进,在中国历史上极为罕见。那么,这“你方唱罢我登场”的风云际会,到底是怎样发生的?纷乱繁杂的王朝更替背后,又带给后人怎样的历史启迪?隋朝的统一,不仅标志着魏晋南北朝以来,复杂的分裂割据局面的结束,也为随后而至的大唐王朝,打下了坚实的基础。然而,隋王朝在建立之初,统治却并不牢固。由于在平定南陈之前,中国已经经历了近三百年的分裂时期,国家满目疮痍,民不聊生。再加上北方的突厥不时南下作乱,祸乱百姓。在如此的内忧外患之下,新生的大隋政权岌岌可危。在隋朝之前的秦、晋二朝,都曾出现过二世而亡的悲剧,有了这样的前车之鉴,隋文帝杨坚究竟是如何应对的呢?

  • 清明思故人_百家讲坛 著/李菁 播/李菁

    清明思故人_百家讲坛。贞元十九年,在那段花香醉人、绿柳成荫的日子里,韩愈竟意外地接到了侄子英年早逝的讯息。屋外微风和暖,而屋内手拿讣告的他,却如坠冰窟,一连数日,都难以走出内心的悲痛与震惊。直到七日后,心如刀绞的韩愈,才慢慢地接受了侄儿去世的事实,他提笔写下了这篇字字泣血、流传千古的《祭十二郎文》。“一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接”。没有写华丽的词藻,没有大段的铺排张扬,一字一句回忆过往,如叙家常。这是一篇祭文,更是一封家书,一份寄往黄泉永不会得到回音的追念。韩愈笔下的十二郎停留在了那个风华正茂的岁月,而潸然泪下的执笔之人,却是满头华发,仿佛在一瞬间老去。从此后,每年清明韩愈便多了一位思念的亲人,清明有时而思念无尽。那么,韩愈与十二郎之间到底有着怎样与寻常叔侄不同的深厚情感?又是怎样的过往,让他在侄儿去世后自责不已?一世相交,终生不负。这样高山流水般的友谊,是很多人一生可遇而不可求的。对于刘禹锡和柳宗元来说,他们是幸运的。命运让他们在最好的年岁相遇,同样的少年意气,同样的风华正茂。在中年遭遇变故时,他们二人又一起遭到贬谪,同样的颠沛流离、同样的壮志难酬。“二十年来万事同”,这样一对命运不断交织的知己好友,一生共同承受了太多的悲欢离合、人世冷暖。政见相同,才学相当,志同道合的二人也曾相约两鬓斑白时,比邻而居,做一对田间老翁。然而,世事无常造化弄人,对于刘禹锡来说,他又是极其不幸的。命运给了他俞伯牙与钟子期般的深厚友谊,却也同样夺走了柳宗元的生命。刘禹锡在故友逝去后一直念念不忘,曾多次书写祭文以悼念故人,彼此情谊可见一斑。那么,刘禹锡和柳宗元到底是如何成为生死之交的?柳宗元在临终之际又对刘禹锡留下了怎样的嘱托呢?

  • 大唐开国_上部_百家讲坛 著/于赓哲 播/于赓哲

    大唐开国_上部_百家讲坛。在描述历史的时候,史学家往往把隋朝和唐朝合起来称呼为隋唐时期,这不仅仅是因为唐朝取代了隋朝,更是因为唐承隋制,唐朝保留了隋朝的很多典章制度。例如科举制,就是隋朝创立,而在唐朝发扬光大的,甚至连唐朝的开国皇帝李渊,本身也是隋朝的官员。而在中国历史的天空中,隋朝虽然是一个短暂的王朝,却又是一个富裕的王朝,甚至古人也发出了富莫如隋的慨叹,而这样一个富裕的王朝,仅仅存在了三十多年就灭亡了。在隋末的乱世中,一个更加辉煌灿烂的大唐王朝,正在酝酿之中,它以不可逆转之势,最终顽强崛起。但乱世之下风云变幻,谁是英雄?谁是枭雄?谁难堪大任?谁众望所归?各股力量此消彼长,很难区分。在这关乎天下苍生,关乎江山一统的大棋局中,李渊父子究竟是如何苦心经营,在隋朝的废墟上,重新建立起一个新的大一统王朝呢?隋朝末年,天下动荡,各股势力为夺利益蠢蠢欲动。公元613年,隋炀帝举全国之力第二次征伐辽东,然而隋朝国内得情况却是问题重重:死于战场和劳役的士兵、民夫不计其数,大量土地荒芜,社会经济受到了严重破坏,国力大不如前。但隋炀帝却一意孤行,使得隋朝民变频起,造成天下大乱。就在隋末的乱世之中,大批能人志士纷纷涌现,后人在说起“隋唐”这一段历史时,无不提及他们的名字。他们就是关陇贵族集团里面的佼佼者——李渊、杨玄感、李密,三人分别在此后书写了不同的精彩历史。在当时一众关陇贵族集团子弟中,李渊、杨玄感、李密等人的优势突出,他们虽为隋朝的官员,并没有显露出自己的野心。但随着隋炀帝频繁发动战争,隋朝国家大乱之际,杨玄感等人终于借机举兵叛变。那么,杨玄感叛变的背后究竟隐藏了隋炀帝的哪些秘密呢?同为关陇贵族集团子弟,李密又有哪些为后人所津津乐道的故事呢?

  • 孙子兵法_第4部_百家讲坛 著/马骏 播/马骏

    孙子兵法_第4部_百家讲坛。《孙子兵法》是我国古代的一部传奇兵学经典,它虽然只有短短的六千字,却以言简意赅的论述和充满哲学色彩的智慧,赢得后世的推崇,并且在军事、政治、经济、文化等诸多领域,对后世的人们产生深刻的影响。《孙子兵法》的第十篇《地形篇》,从地形角度出发,讲述了军队在不同地形条件下的行动原则。在这一章节,孙子虽然讲的是地形,却并没有单纯地“就地论地”,而是强调“就人论地”,特别是把“地”当带兵的手段,带兵打仗,首先要做到上下齐心、令行禁止,军人要以服从作为自己的天职,一切行动听指挥,否则就会出大问题。古今中外的许多事件和战例都在印证着孙子的这一思想。唐朝太宗、高宗时期,一代名将薛仁贵攻辽东、战回纥、破突厥,立下赫赫战功。然而,所向披靡的薛将军却在一次西征战役中意外失手,最终兵败,成为他人生的一个阴影。那么,薛仁贵为什么会在一个小阴沟里翻了船?他兵败求和的战例如何在《孙子兵法》中得到了印证?孙子在《地形篇》中还有哪些发人深省的思考和启示呢?孙子在《地形篇》中,阐释了败军之兵的六种情形,深刻地揭示了这六种败兵并不是因为天灾,而是人祸,是由将领的过失造成的。其中,孙子特别强调,将领懦弱而失去威严,治军缺少章法,卒吏无所遵循,列兵布阵杂乱无常,就会带来“乱兵”。西汉时期,一代英主汉武帝在晚年时期愈加年老昏聩,竟然把征讨匈奴的重任交付给一个叫李广利的人,恰恰就是这个庸碌无能、纸上谈兵的李广利,带兵如同儿戏,竟然让征讨匈奴的七万汉军全军覆灭,自己也被俘投降,可以说李广利带的就是典型的“乱兵”。那么,汉武帝究竟为什么要向李广利托付如此重任?李广利率领的汉军为何会铩羽而归?孙子在《地形篇》中的观点,还会带给我们哪些重要的启示呢?

  • 百家讲坛_新春史话 著/刘兴林 播/刘兴林

    百家讲坛_新春史话。数千年来,春节一直是中华民族最为隆重的传统佳节之一,人们将这一古老的节日代代相传。从秦汉繁忙的田间垄头到明清热闹的街市巷口,无论世事如何变化,不变的是寒冬将尽,人们对于春的憧憬与喜悦。从腊月三十的守岁到正月十五的灯会,无论身处何地、相隔多远,拉近我们的是那份对于家人相守的承诺与牵挂。一道道熟悉的菜肴、一句句暖心的祝福,春节带着春的希望与生机,已经成为融入中华儿女血脉中,难以割舍的乡情与信念。而今,我们透过历史的尘埃,穿过岁月的长河,回望那曾经一个又一个的新春,我们看到的不仅是阖家的团圆与喜庆,更有大国的盛世、文人的风骨、将士的热血与游子的乡愁。那么,在历史上到底有哪些令人难忘的春天呢?春节又是从何时起成为一年中最重要的日子?先秦时期的人们在过新年的时候与我们到底有哪些不同呢?《百家讲坛》春节期间推出十八集系列节目《新春史话》,邀请九位老师登临讲坛,带领我们在喜迎佳节的氛围中,追溯唐尧虞舜时期的先民生活;感受强汉盛唐时期的瑰丽气魄;回望一路前行壮大的华夏历史,膜拜迤逦五千岁月的中华文明,感受春日的无限希冀与勃勃生机。

  • 中华名楼_百家讲坛 著/曾大兴 播/曾大兴

    中华名楼_百家讲坛。昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼;何处望神州,满眼风光北固楼;欲穷千里目,更上一层楼。从古至今多少文人墨客,多少豪杰英雄登楼抒怀,抒发幽幽古意,奏响时代之歌,比如李白杜甫白居易苏轼范仲淹辛弃疾等众多士子,他们与名楼之间的故事与传奇,给后人留下了令人津津乐道的千古佳话,以及历久弥新的精神财富。建筑是凝固的艺术,而楼阁更是中国传统建筑中,极具特色的人文精神载体,据统计,在中华大地上建有成千上百个具有历史文化价值的楼阁,它们架起了历史与人文,情感与哲思,人与自然的桥梁。这些楼阁不仅体现了中国古代工匠的勤劳与智慧,也从一个独特的角度记录着,古代先人的个人忧思与家国情怀。从今天开始就让我们一起走近中华大地上的那些名楼,聆听先人们登楼远眺的传奇故事,触摸古典建筑蕴含的灵魂物语。在历代诗词名家中,与黄鹤楼最有机缘和诗缘的,恐怕就是诗仙李白了,众所周知,李白是一位热爱自然、一生好入名山游的诗人,足迹几乎遍及整个中国。根据《李白年谱》记录,他登黄鹤楼有时间可考的就有三次,在李白留下的大量诗作中,与黄鹤楼有关的名句。给后世人留下了极为深刻的印象。

  • 中国空军故事_百家讲坛 著/王明亮 播/王明亮

    中国空军故事。中国人民志愿军空军的飞行员,在朝鲜战场上奋勇出战,将美军王牌一个个斩于翼下。他们之所以能够取得这些胜利,不仅要依靠飞行员的勇敢和技术,还需要依靠一个重要因素——战术。在抗美援朝战争中,涌现出了很多特别典型的好指挥员和好战斗团队。最值得一提的就是英雄的王海大队,队里所有的参战人员,人人都有战绩,战鹰上架架都有红五星。那么,王海大队的制胜法宝是什么?王海作为大队长深知战术的重要,为了增强整个大队的战术意识,王海还编了一套战术口诀,那么王海编的战术口诀是什么?可以让志愿军空军从不懂战术,到掌握战术,并成为空中战场的主人。中国人民志愿军空军的英勇作战,给美军造成了沉痛的空中打击,美军所谓的“绞杀战”严重受挫后,他们又提出了“米格走廊”的概念,那么,什么是“米格走廊”呢?血与火的战场上,中国人民志愿军空军很快成熟起来。他们中不仅涌现出击落美军王牌飞行员的英雄,还涌现出了协同作战、配合默契的英雄团队。更重要的是一批优秀的指挥员在战争中逐渐成长起来。

  • 司马光_第3部_百家讲坛 著/赵冬梅 播/赵冬梅

    公元1063年,宋仁宗驾崩,32岁的赵曙继位,史称宋英宗,然而令人蹊跷的是,登基四天之后,英宗皇帝竟然离奇地疯了,大宋朝廷顿时沉浸在一片巨大的恐慌之中,一时间,谣言四起,危机四伏,而一场围绕皇权的明争暗斗也旋即展开。英宗赵曙不是仁宗皇帝的亲儿子,他在漫长的登基之路上,承载了太多的辛酸与痛苦。按理说,仁宗去世,英宗赵曙终于熬出了头,然而这突如其来的变故,却让那期盼多年的繁华与荣耀瞬时化为泡影。那么在这权力交接的紧要关头,究竟发生了什么?为了大宋的安危,司马光又做了怎样的努力呢?英宗皇帝突发重病,无法主事,曹太后走到台前,协理朝政,在危机关头稳住了局面。然而令朝中大臣深感不安的是,此时曹太后与英宗皇帝的关系非常紧张,甚至到了水火不容、剑拔弩张的危险程度。虽然曹太后不是英宗的生母,但英宗幼时养在宫中,曹太后就一直对他关爱有加,而英宗的皇后更是曹太后的外甥女,亲上加亲。如今在仁宗驾崩,大宋王朝处在权力交接的关键时刻,母子二人的关系为何突然变得紧张起来?曹太后究竟是一位怎样的女性?面对这一局面,司马光等一班大臣又是怎样的态度呢?

  • 水浒智慧第三部_梁山好汉成长路_百家讲坛 著/赵玉平 播/赵玉平

    水浒智慧_第三部_百家讲坛。在工作中,有一些人虽然存在各种缺点,但如果能够根据他们的特长,安排合适的工作任务,往往可以取得他人无法替代的效果,这也是对单位领导用人智慧的一大考验。 百家讲坛20171129,赵玉平,梁山骨干成长路1,李逵出差,水浒智慧 在《水浒传》中,李逵的形象可谓深入人心,他外形彪悍,武功高强,但又行为粗鲁,喜欢招惹是非,只要他一出场,往往会把事情闹得个天翻地覆。然而就是这样一个行为做事极不靠谱的人,在一次意义重大的出差行动中,军师吴用偏偏选择带上他。那么聪明的吴用为什么非要带上爱惹事的李逵?这其中又展示了他怎样高超的用人智慧呢?在我们周围常常有一些人优越感十足,他们总觉得自己哪方面都比别人强,殊不知这种优越感一旦过了头,就会使人陷入盲目自大的危险境地,生活中这样的教训比比皆是。 《水浒传》里的卢俊义就是一个优越感很强的人,他要地位有地位,要武功有武功,富甲一方、名满天下,然而就是这样一位出色人物,却因为自己的优越感连连吞下苦果,遭遇了人生一次又一次的打击。百家讲坛20171130,赵玉平,梁山骨干成长路2,卢俊义的优越感 因为优越感太强,卢俊义已经看不到任何危险,但残酷的现实却是,危险就在不远处静静地等待着他。在我们现实生活中,总会有一些人,尤其是那些在某一方面作出过不俗成绩的人,因为常常受到夸奖,有了一定的名气,优越感就会越来越强,内心也会逐渐膨胀,这种人一旦遇到点不顺心的事,常常就会脾气暴躁、情绪失控,甚至有可能做出荒唐的事情来。那么这种优越感十足的人,究竟该怎样做才能把控好自己,防止错误的发生呢?

  • 朱成山_南京1937_百家讲坛 著/朱成山 播/朱成山

    南京1937。八十年前,1937年的那个冬天更外寒冷,侵华日军在南京制造了震惊中外、惨绝人寰的大屠杀惨案,疯狂地实施杀、烧、淫、掠的暴行,古城南京遭遇了前所未有的劫难。然而,根据史料记载,其实早在1937年8月15日,日军就开始对南京持续进行大范围的轰炸。11月12日,上海沦陷。侵华日军相继占领嘉兴、苏州,并继续向南京进犯。南京危急!那么面对日军飞机近4个月的狂轰滥炸,面对约20万日军分三路合围南京,中国爱国军民是如何英勇抵抗日本侵略者的?是谁仅凭一人一机就击落了6架敌机,成为中国第一位王牌飞行员?为什么守卫江阴要塞的中国军队能抵抗住日军陆海空三路立体式进攻长达五天之久?看了《南京1937》,心情久久不能平静。这是中国人的血泪史。主要讲的是1937年日本对中国南京进行了惨无人道的大屠杀所犯下的罪行。该书从国际视角客观理性审视历史,将1937年南京大屠杀的记忆凝固成影像,成为民族的记忆、国家的记忆、人类走向和平的共同记忆,凝聚起"捍卫良知、反对战争、维护和平"的国际共识,在首个纪念南京大屠杀死难者国家公祭日期间播出并迅速成为舆论焦点,被誉为一部战争反思录、一部精神觉醒片、一座记忆博物馆,是震撼人心、引发思考、昂扬正气的历史巨献。书中的血腥画面令人发指。日本侵略者攻下南京城后,挨家挨户扫荡;将放下武器的战士骗至草鞋谷扫射;闯进国际安全区大开杀戒……最让我印象深刻的是,当鬼子听到一位两岁不到小孩的哭声时,他们放下了刺刀,我以为他们会手下留情,但没想到的是其中一个鬼子竟然将一个点燃的炸弹塞到小孩的怀里,在他们刺耳的笑声中,“砰”炸弹爆炸了,可怜的宝宝还不明白发生了什么事就在滚滚浓烟中消失了。这群杀人魔不放过一位中国人,居然比赛谁杀的中国人多。短短几十天杀害了三十多万的中国人,那毫无人性的暴行,那血腥的场面让我不敢直视,眼泪忍不住地直往外流。

  • 建军大业_百家讲坛 著/江英 播/江英

    建军大业_百家讲坛。这是收藏在中国国家博物馆,名为《南昌起义》的油画,气势磅礴的画面为我们重现了1927年由周恩来领导的南昌起义军,脖系红领带、膀扎白毛巾、高喊着“河山统一”奋起抗争的恢弘场景。 南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪,揭开了中国共产党独立领导革命战争创建人民军队和武装夺取政权的序幕。那么,对于中国革命意义重大的南昌起义究竟有着怎样的曲折历程?中国共产党又是如何在艰苦卓绝的斗争中创建起属于自己的军队呢?《百家讲坛》特邀军事科学院研究员江英,特别奉献系列节目《建军大业》,今天播出第一集《南昌首义》,敬请关注!这幅名为《秋收起义》的油画,反映了1927年9月毛泽东领导的湘赣边界秋收起义部队,打着镰刀斧头红旗,向井冈山进军的情景。自国民党背叛了革命,对中国共产党和工农大众举起了屠刀之后,无数爱国志士倒在血泊之中。为了反抗国民党的屠杀,毛泽东在八七会议上提出了“枪杆子里面出政权”的著名论断。随后便前往湖南,领导湘赣边界秋收起义。那么,毛泽东在领导秋收起义的过程之中,都发生过哪些曲折?秋收起义对中国革命产生了怎样的深远影响?《百家讲坛》特邀军事科学院研究员江英,讲述系列节目《建军大业》第二集《秋收暴动》,敬请关注!

  • 大秦崛起_下部_百家讲坛 著/刘兴林 播/刘兴林

    大秦崛起_下部。战国时代,诸侯兼并,战火连绵。就是在这样的乱世之间,无数能人志士纷纷涌现,施展本领,挥洒才华,也应运而生了许多著名的纵横家。他们对于七国之间的关系影响巨大,有着左右天下局势的能力,然而在这些才智出众的纵横家中间,有两个人非比寻常,他们就是同样出自鬼谷子门下的苏秦和张仪。苏秦一心抗秦,身披六国相印,合纵诸国以拒强秦;张仪则一心仕秦,以连横破合纵。二人言语之间,天下之势翻天覆地,唇齿相碰,足以扭转一国兴衰。那么这样两位叱咤风云的纵横家,究竟是如何从市井走进朝堂?在他们波澜壮阔的一生之中又发生了怎样的故事呢?255年的战国,魏国的称霸史便占据了一半时间。在当时人们眼中,魏国是不可一世的。魏文侯崇德修文,尊贤重士,令魏国汇聚了众多顶尖人才;重用吴起改革军事,使得魏国拥有了得以力压群雄的实力。直至魏惠王时期,魏国同样拥有了一位绝代军事家,他便是孙膑。然而出人意料的是,正是曾经入仕魏国的孙膑,最终令魏国猝然走下了长达百年的霸主地位。那么,孙膑在魏国究竟有着怎样的境遇?他是在谁的推荐下进入大魏并展露头角的?而举荐他的人为什么要狠心地剜掉他的膝盖骨?身为囚徒的他又是如何逃出生天的?逃到齐国的孙膑是如何用三匹赛马巩固了自己的地位?接下来他又是如何对魏国反戈一击,结束了魏国百年霸业的呢? 

  • 国宝迷踪_百家讲坛 著/傅小凡 播/傅小凡

    华夏大地,在数千年的文明发展史中,曾留下数不清的国宝级文物,而这些来自远古的历史遗存,在经历岁月的无情淘洗后,大部分已经消失在历史的尘埃中,成为永远的遗憾。其中极少一部分则幸运地留存下来,成为这个民族的骄傲和永恒的记忆。关于这些国之瑰宝,每一个都经历了无尽的波折和坎坷,而它们的故事,也与这个国家、民族的命运,休戚相关、紧密相联。我们今天的国宝故事,要从1932年一块化石的发现说起,它就是周口店遗址出土的“北京人”头盖骨化石。这件国宝刚被发现,就立即引起了世人的震惊,为了得到它,一场场明争暗斗旋即展开,而最终这块国宝却神秘地人间蒸发,给后世留下了一个个难以化解的历史谜团。当时,根据情报显示,“北京人”头盖骨化石标本藏在保险柜里,安然无恙,令人万万没想到,短短几天之后,它竟然会不翼而飞,显然这个保险柜事先已经被人动了手脚,如果能找到与保险柜密切接触的人,也许就能查个水落石出。那么在短短几天里究竟发生了什么?“北京人”头盖骨化石究竟在哪里呢?因为是国宝级文物,“北京人”头盖骨化石的藏身之处可谓最高机密,知道的人是少之又少,如此珍贵的宝物,如此机密的藏所,究竟是哪个环节出了漏子呢?“北京人”头盖骨化石出现的“意外”,令一心想得到它的日本人心急如焚,那么接下来,为了得到“北京人”头盖骨化石,日本人又会想出什么点子来呢?自从“北京人”头盖骨化石被发现,转眼间八十多年过去了,因为始终下落不明,关于这件国宝的去向,各种传言不断,有人甚至说,“北京人”头盖骨化石早已经在战火中被毁了,那么对于这个说法,傅小凡老师又是怎么看待的呢?作为一个民族共同的祖先,大禹一直是华夏儿女的骄傲,他的事迹在世间流传了数千年。其中最著名的就是他励精图治,勇治水患的故事。与此同时,在诸多史料中,还记载着这样一个信息,说大禹生前筑造了九个大鼎——这就是象征着权力与荣耀的“大禹九鼎”。傅小凡老师认为,在中国历史上,大禹不仅真实存在过,而且对整个华夏民族的统一,做出了极其重要的贡献。那么既然如此,在史料中被频繁提及的“大禹九鼎”是否也真实存在过?关于“大禹九鼎”的下落之谜,世间又流传着哪些说法呢?

  • 大秦崛起_百家讲坛 著/刘兴林 播/刘兴林

    大秦崛起。公元前221年,秦始皇统一天下,到公元前206年秦朝败亡,这中间只有十五年的时间。这就是所谓的大秦帝国。十五年的时间,在中华文明五千年的历史中,只是短暂的一瞬间,但是秦朝所形成的帝制,却一直持续了两千多年,对后世产生了深远的影响。大秦帝国虽然只有十五年的时间,但它不是凭空而来的十五年,它是秦人先祖筚路蓝缕,一代代苦心经营,百折不挠,从一个连诸侯都不是的西周附庸,在激荡着血与火,交织着新与旧的历史大发展时期,一步一个脚印,在起起伏伏的历史波澜中,跨越几百年的的光阴,艰难崛起,最终荡平六国、一统天下,建立起中国历史上第一个封建大一统王朝。这是一场崛起道路上的赛跑,这是一场持续多代人的接力角逐,可谓江山如画,豪杰辈出,大秦的气象,也因此被映衬得更为辉煌大气,意气风发。那么,秦国崛起漫长的道路,又可以分为哪几个阶段呢?秦人先祖又是从何而来的呢?西周初年的分封是中国历史上空前绝后的大分封,但这次分封和嬴姓后裔没有任何关系,因为嬴姓后裔忠于殷商,殷商灭亡后,他们只能在夹缝中求生存。那么,嬴姓后裔又是怎样被封为附庸,获得了一席之地呢?这要说到嬴姓后裔的一个人了:非子,可以说,没有他就没有秦国的建立。周朝时,战马是重要军事战略资源,而周王室却在马匹方面一直头疼,因为国内没有优良战马,需要从西部地区换购。这时有人举荐嬴姓后裔非子,可以利用他的养马才干为周王朝效力。因为非子为周王朝养马十分成功,所以周王大悦,封其为王朝附庸,赐秦地,故而号称秦嬴。周王朝的西部边陲为秦地,秦嬴的封地附近生活着西戎部落,因为利益缘故,西戎常常侵犯秦地,秦嬴率部族殊死抵抗,这一拉锯战竟延续百年之久。秦氏一族付出了极大代价。“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!”《诗经·秦风》中的《无衣》篇,虽然诞生于秦庄公时期,但它浓缩的是秦人保卫家国的百年誓言。

  • 郑和下西洋_百家讲坛 著/马骏杰 播/马骏杰

    郑和下西洋_百家讲坛。明永乐三年即公元1405年,明成祖朱棣命三保太监郑和率领由二百多艘海船、二万七千多名船员组成的庞大船队远航,访问了三十多个在西太平洋和印度洋的国家和地区,从此开创了大明王朝恢弘的一个航海时代。在这次下西洋之后,郑和又先后六下西洋,直到明宣德八年即公元1433年,他第七次远航并在途中病逝。郑和七下西洋,使中国的远洋航行出现了实质性的突破,极大地开拓了中国人的视野,加深了中国同东南亚、南亚、西亚和东非的友好关系,传播了中华文明。郑和下西洋前后历时二十八年时间,曾经留下大量珍贵而繁复的档案文献资料。然而,这些档案资料,竟然在几十年后的明朝档案库中不翼而飞,并且从发现档案丢失的那一刻开始,时至今日已经过去五百多年,郑和下西洋的档案资料依然石沉大海、不见踪影。人们在为档案的丢失感到扼腕叹息的同时,不得不发出这样的疑问:郑和下西洋留下的海量档案为何会不翼而飞、只字不留?既然档案不翼而飞,那么,后世的人们又是通过什么办法来认识和了解郑和下西洋那些不为人知的恢弘壮举的呢?明建文元年即公元1399年,明朝发生了一场对中国历史产生重大影响的事件,这就是“靖难之役”。雄才大略的燕王朱棣为求自保,发动反叛,以“靖难”也就是“平定国难”为旗号,向当时的皇帝建文朱允炆发起挑战,并在历时三年的残酷战乱后,登上皇帝宝座,成为改变中国历史、以文治武功彪炳史册的一代帝王。建文帝朱允炆作为朱棣的主要“敌人”,最终却活不见人,死不见尸,明成祖朱棣自然如鲠在喉,寝食难安。在这样一种情况之下,朱棣派出船队到海外寻找建文帝的下落,这不能不说是一种合理的解释。那么建文帝朱允炆是否真的会出逃海外?郑和下西洋又是否真的是明成祖朱棣为追查建文帝的遗踪而精心布置的局呢?明成祖朱棣是明朝继明太祖朱元璋之后,又一位堪称英主的皇帝,他在位期间对外开疆拓土,维护了大明版图的完整。对内改革机构,设置内阁制度,编修《永乐大典》,疏浚大运河,并迁都北京,强化帝国统治,开创了经济繁荣、国力强盛的“永宣盛世”。那么对于这样一位雄才大略的君主,他真的会因为追查建文帝的下落而派郑和下西洋吗?郑和下西洋的根本目的究竟是什么呢?

  • 雍正十三年_百家讲坛 著/林乾 播/林乾

    雍正十三年_百家讲坛。提到康乾盛世,人们记住了康熙和乾隆两位皇帝,常常忽略了在康熙和乾隆之间,还有一个雍正,但实际上,雍正在清朝历史上,是一个承上启下的关键人物。众所周知,康熙是一个有作为的君主,但到他的晚年,清朝国力有所下降。雍正继位后,大力扭转了这种局面,他快刀斩乱麻,整顿吏治,勤政务实,逐渐使清朝走向鼎盛,他的强势领导开启了封建王朝最后一个盛世。雍正是中国历史上少数几个铁腕皇帝之一,他在位期间所采取的一些举措对中国历史的进程产生了巨大的影响。雍正皇帝也是少数几个在中国历史上最有争议的帝王之一,他的登基称帝,给后世历史学家心中留下了一个巨大的问号;他的突然死亡,给后世人们留下了一个永远难以解开的谜团;一部《甄嬛传》的热播,也让他的感情生活成了大家关注的焦点。但雍正又是一个极富争议的人物,他继位的合法性一直被人置疑,继位后他在很多事情的处理上,又采取了非常手段,这些非常手段又非常在什么地方?他推行的摊丁入亩、改土归流政策,甚至设立的军机处、秘密立储制度,对后世又产生了怎样的影响?在大清王朝的历史上,雍正在位只有短短的十三年时间,但在这十三年的时间里,他给后世留下了很多话题,也留下了很多争议。功过是非,我们应该如何评说?

  • 百家讲坛_人间词话 著/彭玉平 播/彭玉平

    百家讲坛_人间词话_有声古典文学名著。七八百年前,晏殊、柳永、辛弃疾三位大词人,在动荡不安的人生旅途中,面对如烟的往事和世事的艰辛,心绪难平,有感而发,各自写下了一首流传千古的动人小词,岁月流传,在二十世纪初,它们却因为一个人一本书,神奇地被联系在了一起,成为人们耳熟能详、广为传诵的经典话语,这就是国学大师王国维在《人间词话》中所说的:若想成就大事,人生必须经历的“三种境界”。它们分别是:第一种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”第二种境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”第三种境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处。”这就王国维著名的“三种境界说”,自从诞生之日起,它就成了世人心中为了高远的理想,越挫越勇,执着追求,成就大事业的名言佳话,激励了一代又一代的人。让我们回到大宋王朝,在那命运波折、纷争不断的沧桑岁月里,三位大词人究竟经历了什么?而《人间词话》又是怎样的一部神奇巨著呢?“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明的《饮酒》诗自诞生之日起,便远播八方、传唱千载。透过那优美的诗句,我们仿佛看到身着布衣的陶渊明,在豁然天地之间,潇洒地演绎着高洁飘逸的雅士风流。而800多年后,即将离乡赴任的元好问,伫立于颍亭之下,望着远处的皑皑飞雪,留下了“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”的千古名句。令人意想不到的是,这两位相隔久远的文坛巨匠,却在王国维的《人间词话》里被“无我之境”四个字神秘地联系在了一起,那么“无我之境”究竟是怎样的一种诗词创作境界?在王国维的眼中,“采菊东篱下,悠然见南山”和“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,究竟有何相通之处呢?

  • 百家讲坛_镇馆之宝_第2季 著/葛亮 播/葛亮

    百家讲坛_镇馆之宝_有声历史读物。纵览文化瑰宝,解读历史谜题。自2016年起,每年六月《百家讲坛》栏目都会为观众朋友呈上一道丰富的“文化大餐”,特别推出系列节目《镇馆之宝》。去年,我们介绍了曾侯乙墓、千古编钟、越剑传奇等精彩的内容,受到广大观众的强烈好评。今年,《镇馆之宝》特别节目全新升级,不仅加入了微信互动的网友提问环节,还将邀请参与考古一线的研究者为您带来更多的文物信息。今天是《镇馆之宝》第二季的第一集。我们的节目首先关注的是上海博物馆,去过上海博物馆的观众朋友可能知道,上海博物馆馆藏文物一百多万件,以青铜器馆藏为其特色,堪称中国青铜器收藏的半壁江山。走进青铜馆的大门,迎面看到的第一件文物,是一件做工精美、长相如巨斧的青铜器。这便是我们今天要介绍的,上博馆藏历史最悠久的青铜器之一,镶嵌十字纹方钺。经过一代又一代的考古文物工作者的研究,这件历史悠久的青铜器身上所蕴含的信息也逐渐的明晰。那么,这件稍显笨重的青铜器到底是做什么用的?它又如何成为了上博青铜馆的第一件展品呢?在上海博物馆中国古代青铜馆中,有一件至今被奉为上博分量最重、地位最高、经历最为曲折的青铜器,这就是远近闻名的上海博物馆镇馆之宝西周大克鼎。这件雕刻有精美花纹铸有长篇铭文的青铜鼎,雄伟地伫立在青铜馆中。虽然经历了数千年时间的洗刷,但是保存的却如此完好,风采依旧。凡是参观过大克鼎的游客,无一不被它雄伟的气势、精美的纹路纹饰所震撼。朝代更迭,世事变迁。这件闻名于世的镇馆之宝,在清朝末年出土后,却有着跌宕起伏的命运,一度险些流失于国外。在中国近代的百年百事中,有一个伟大的家族始终不厌不弃的保护着这件西周大克鼎。正是有了他们的护佑,这件国之重器才能安然度过那场百年浩劫。那么,这个自始至终护佑国宝的家族到底身居何方?国宝级的文物西周大克鼎,到底经历了哪些岁月的考验呢?

  • 党史故事100讲 著/邵维正 播/邵维正

    党史故事100讲_百家讲坛。中国在巴黎和会上外交努力最终失败的消息传到国内,5月4日下午1点左右,一场声势浩大的反帝爱国大游行,正式拉开帷幕。北京十几所学校的学生3000多人,按照事先的约定从四面八方聚集到天安门前,学生们举着旗帜和标语,学生代表登上事先放好的桌子进行演讲,随后,学生们火烧了赵家楼曹汝霖的住宅,痛打了章宗祥。紧接着,天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生,在北京各校学生罢课以后,先后宣告罢课,支持北京学生的斗争。学生的爱国行动,更是赢得了全社会民众普遍的支持,这就是党史故事100讲的开端。上海工人很快发起了反帝爱国大罢工。工人罢工后,就和学生一道展开各种爱国活动,散发宣传品、上街游行。从5月4日北京学生运动的爆发,经过6月5日“三罢”斗争迫使6月10日曹、章、陆被免职,再到6月28日中国代表巴黎和会拒签和约,中国人民的反帝爱国斗争最终取得了胜利。1848年《共产党宣言》问世,标志着马克思主义的正式诞生。但是,多数人却并不知道,它的第一个中译本是在浙江一个小山村里诞生的。时任杭州浙江第一师范国文教员的陈望道担任了翻译《共产党宣言》工作。然而,马克思主义在中国的传播并不是一帆风顺的。五四运动前后,中国正处在时局大动荡和思想大解放的状态,各种新思潮来势汹涌,冲开了传统的思想禁锢(详见五四人物志),围绕对马克思主义的不同态度,那几年里知识界先后发生了三次论争。第一次是“问题与主义”之争。第二次关于社会主义之争。第三次是反对无政府主义之争。当时的马克思主义者下了很大功夫争取受无政府主义影响的青年。《新青年》、《星期评论》等刊物先后发表了陈独秀的《谈政治》、李达的《无政府主义之解剖》、邓中夏的《共产主义与无政府主义》等长篇文章,对于有革命热情而误信无政府主义的青年很有教育意义,帮助他们提高认识,划清马克思主义与无政府主义的界限。通过三次论争,马克思主义理论脱颖而出,成为新思潮中的主流。一批先进的知识分子在论争中廓清了思想上的迷雾,逐步划清了马克思主义与非马克思主义的界限,成为坚定的马克思主义者。参考:中共锄奸保卫史记、中共早期领导人的最后岁月。

  • 国宝传奇_百家讲坛 著/荣宏君 播/荣宏君

    国宝传奇_百家讲坛。坐落于北京的故宫博物院,珍藏着大量的中国古代文物,是我国文物收藏的神圣殿堂。在这些数量浩繁的文物当中,有几件国宝级书画作品格外引人注目,可以称得上是中国古代书画艺术的巅峰之作,精品中的精品,这其中就包括陆机的《平复帖》、李白的《上阳台帖》、杜牧的《张好好诗》、宋徽宗的《雪江归棹图》、范仲淹的《道服赞》等等,跨越千年的传承。世事巨变,沧海桑田,千百年来,中华大地烽烟四起,政权更迭,在经历了种种坎坷与磨难之后,这些国宝最终幸运地流传到了今天,被故宫博物院永久性收藏,而它们之所以能有这样好的归宿,要归功于一个人,他就是大收藏家张伯驹。国宝级的书画作品,都是张伯驹在民国时期花重金收藏的,在上世纪的五六十年代,张伯驹又陆续把自己的收藏品,无偿地捐献给国家,捐赠给故宫博物院。本次《百家讲坛》围绕那些经张伯驹收藏,并最终捐献给故宫博物院的书画文物,与大家共同解读,这些国宝级书画作品背后的传奇故事。  张伯驹,1898年2月12日出生于河南项城。张家的祖上向来看重对子女的文化教育,尤其是到了张伯驹的祖父张瑞桢这一代,张家在河南项城也是十分有名望的读书人家。张伯驹自小聪明伶俐,八岁入私塾,九岁就会作诗,被私塾老师称赞为神童,并认为张伯驹如果稍加培养,将来必定成长为国家的栋梁之材。   因为有了文化、物质、情怀,这样三大收藏家必备条件,张伯驹与书画文物之间产生了不解之缘,也留下了众多的《国宝传奇》。

  • 大故宫_第4部_百家讲坛 著/阎崇年 播/阎崇年

    大故宫_第4部_百家讲坛。瓷器是我们日常生活中的必需品,也是中国独特的文化符号。早在数千多年前,中国古人就已经开始制作和使用瓷器,从公元八世纪开始,中国的瓷器便通过“海上丝绸之路”,开始对外输出,并在明清时期达到顶峰,中国瓷器通过海、陆行销全世界,成为世界性的商品,对人类历史的发展起到了积极作用,中国因此也被誉为“瓷国”,可以说,瓷器是“丝绸之路”中最为浓墨重彩的一笔,从而载入中西文化交流的史册。在数千年的历史长河中,水与土在人们的指尖缓缓滑过,泥与火在人们的期盼中幻化成形,一件件精美绝伦的瓷中珍品就这样呈现在世人面前,从素瓷到彩瓷;从青花到斗彩、五彩、粉彩、珐琅彩,瓷器带给世人的永远是震撼和惊喜。而在帝制时代,代表瓷器制作最高水平的,无疑就是“御窑”,即皇家御用瓷窑。皇帝利用至高无上的权力,集中国家最优秀的人才,选用最优质的原材料,采取最先进的技术,烧制出数量巨大、种类繁复、质量上乘的皇家以及国家用瓷。因此,御窑及御窑瓷器,记录了帝制时代政治、经济、文化的历史,也承载了中华文化的璀璨精华。所以,从北宋时期的“五大名窑”,到后来闻名世界的“瓷都”景德镇,无一不是在千锤百炼中成就自己盛名的。那么,当我们回望御窑千年的历史,首先就要解决一个问题,“御窑”景德镇是如何从一个默默无闻的江南小镇,成长为誉满全球的“瓷都”的?在“五大名窑”的夹击下,它到底凭借什么才能脱颖而出?中国古人究竟如何在水与土的交融中、在泥与火的碰撞中,孕育出绝世的瓷中珍品呢?景德镇凭借着得天独厚的自然和人文条件,在众多的名窑中脱颖而出,宋真宗亲自为其赐名,确立了它在皇家瓷器制作中的核心地位。而真正实现王朝对景德镇全面的管理,则是在宋真宗之后、北宋的第五位皇帝宋神宗时期。此时的大宋王朝,开国已历百余年,官场懈怠、积弊丛生、兵弱民贫,励精图治的宋神宗想要在政治上有所作为,于是他任用名相王安石,开始了大刀阔斧的“熙宁新政”,这就是后人所熟知的“王安石变法”。在变法期间,中国瓷窑历史上一个划时代的机构横空出世,它不仅将改变景德镇的地位,也将改写中国的陶瓷史。那么,这究竟是一个什么样的机构?设立瓷窑博易务,在景德镇积极推行市易法,是王安石变法一个相当重要的内容。那么,宋神宗会选派谁出任景德镇的首任税官?而令人蹊跷的是,一代文豪苏轼为什么又会对这位鞠躬尽瘁、死而后已的首任税官,提出了尖锐的批评呢?历史学家、北京社会科学院阎崇年研究员继续与您一起,走近御窑千年的传奇历史,品读魅力无穷的瓷器文化。

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